L’Amore di Dio nella vita di Maria Celeste
Maria Celeste fu “super posseduta” nella sua vita dalla forza di amore che tutto abbraccia. L’esperienza di Dio che previene l’uomo nell’amarlo le fece gustare la grazia di essere amata e perdonata, salvata e redenta.
Se cerchiamo di vedere la profondità della forte esperienza di Celeste dell’essere appassionatamente innamorata del suo Dio, non possiamo non metterla in relazione, spontaneamente, con il Dio-Jahvé e la sua relazione con il popolo di Israele. Osea, il Cantico dei Cantici, Geremia, risuonano insistentemente mentre si leggono gli scritti di Maria Celeste. Del resto, molti mistici nella tradizione cristiana hanno utilizzato questi libri biblici per esprimere le loro esperienze più profonde.
Per Osea, Jahvé è lo Sposo che ama il suo popolo appassionatamente e perfino teneramente, nonostante la loro infedeltà e prostituzione. Jahvé ama il suo popolo teneramente e “li farà ritornare… e li guarirà dalle loro infedeltà” (Os 14,5). Dio chiede un amore leale e radicale, quando parla al suo popolo: “Ascolta, Israele: il Signore è il nostro Dio, il Signore è uno solo. Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze” (Dt 6,4). Isaia esprime lo stesso concetto in questo modo: “Sì, come un giovane sposa una vergine, così ti sposerà il tuo architetto” (Is 62,5). Noi respiriamo costantemente l’antropomorfismo del Vecchio Testamento: Dio è un Dio geloso. Dio è adirato a causa dell’infedeltà del suo Popolo. Dio è compassionevole e viene a riscattare il suo popolo.
Con le citazioni bibliche qui sopra riportate, noi iniziamo questo breve profilo, mostrando questa dimensione dell’amore di Dio nella vita di Maria Celeste a cui, da quando era fanciulla “il Signore parlava al cuore, dicendole varie cose; da tempo in tempo la chiamava e la pressava ad amarlo con certe brevi parole interiori, senza che ella sapesse ciò che fusse”. (Da questo punto le citazioni che seguiranno sono estratte dall’autobiografia).
Costantemente ella sentirà: “Amami solo” . “Continuamente la regalava con mille carezze e favori … Non potendo più sostenere la fanciulla tanti impulsi della Divina Grazia, si risolse lasciare da dovero quella via… e propose nel suo cuore darsi tutta a Dio”. Si manifesta l’esclusività del Dio solo. Più e più volte Egli dirà: “Io voglio essere la tua guida, io voglio condurti, non cercare altro che Me solo. lo sarò il tuo Maestro; non amare altra creatura, che Me”. Ella sente un amore ardente per Lui: “Si sentiva confusa e avrebbe voluto distruggersi di amore per Lui”.
Maria Celeste percepisce la gelosia di Dio, quando commette una colpa: “Perché il Signore è molto geloso, ed è somma purità, favoriva, sì, egli l’anima suddetta, ma non come prima… non erano così frequenti le Divine comunicazioni…”.
Nonostante le sue infedeltà, e noi diremmo, con gli autori biblici, “il seguire Baal”, il Signore continuava ad amarla: “E Tu, amor mio, mai ti sei stancato ad amarla e beneficarla e starle appresso, acciò non si allontanasse da Te… Tu, amor mio, la custodivi con somma gelosia, e tu eri come una lucerna al mio piede, acciò non errassi la via. Ardeva la mia volontà alla vista così amabile della tua Divina presenza, perché con amore dolcissimo sempre con occhio sereno e amante dolcemente mi miravi… Io sono geloso del tuo cuore”.